(тут Иов указывает на то, что искренне сострадал тем, кто был в горе и переживал за тех, кто был в стесненных обстоятельствах)
1 Завет положил я с глазами моими, чтобы не помышлять мне о девице (в Нагорной проповеди Иисус Христос говорил о том же: что возжелание женщины в мыслях уже является грехом, так как постепенно приводит к конкретным негативным действиям, поступкам, см.
Введение. Речь Софара.
Это требует от нас сконцентрироваться на вхождении и быть подобными Иову в отношении людей, вопросов, дел и обстоятельств, обустроенных Богом. Это также является одним из проявлений богобоязненности Иова. до Р. Х., и в угаритских текстах.
I. Он укреплялся в доверии Богу, так формировался его верный характер.
(здесь уже Иов представляет Бога не только как одну из противоборствующих сторон судебного процесса, но и как непосредственно судью этого процесса. П. Лопухина**
Том IV
1907 г.
Оглавление
Предисловие.
Глава 1. (посмотрите внимательно, Иов здесь даже допускает некую иронию)
7 Почему беззаконные живут, достигают старости, да и силами крепки?
8 Дети их с ними перед лицем их, и внуки их перед глазами их.
9 Домы их безопасны от страха, и нет жезла Божия на них.
28 Вы скажете: где дом князя, и где шатер, в котором жили беззаконные?
С сердцем, почитающим Бога и удаляющимся от зла, ясно понимая, что следует любить, а что ненавидеть, обладая чувством справедливости, в испытаниях Иов упрекал свою жену.
После того как все тело Иова покрылось язвами, сатана для искушения использовал его жену. «Не видя Бога, Иов осознавал, что Бог действительно существует, и, осознавая это, он боялся Бога, а благодаря своей богобоязненности, он был способен повиноваться Богу.
Он надеется, что в судопроизводстве он легко сможет доказать Богу свою невиновность)
32 Ибо Он не человек, как я, чтоб я мог отвечать Ему и идти вместе с Ним на суд!
33 Нет между нами посредника, который положил бы руку свою на обоих нас. Желание смерти в виду невозможности переносить страдания, особенно без поддержки со стороны друзей.
Упрек Иову в недостатке мудрости. И это справедливая его самооценка, ведь он объективно оценивал свои положительные поступки и черты характера. Первая речь Елиуя (главы 32-33)
2. Бог вновь делает Иова богатым человеком и счастливым семьянином (42:10-17)
Вы можете больше узнать о Боге и о Библии на сайте Библия о Боге
21 Ты сделался жестоким ко мне, крепкою рукою враждуешь против меня.
Описание гибели нечестивого.
Глава 21. Диалоги (3:1 - 42:6)
А.